״והרעותם בחצוצרות״ – ערב עם כלביא

בהעלותך פ"ה

"וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות ונזכרתם לפני ה' אלוהיכם ונושעתם מאויביכם"
מוקדם מדי לדרוש על מה שהחל אמש…
על המרגלים המתוחכמים נדבר שבוע הבא
ועל 'עם כלביא" עוד שלושה שבועות
ועד אז:

השבוע בפינתנו ארץ DC ירושלים:
🎺אור לגויים🎺

מחר נקרא בפרשת "בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות"
הMenorah, כמו שקוראים לה שכנינו, שנבנתה במדבר, נכנסה למקדש, הודלקה מחדש בחנוכה והוגלתה לוותיקן כמו שמגולף בשער טיטוס, שמרה על הגחלת היהודית עד שהפכה לחלק מסמל מדינתנו.
למה חלק? כי בהפטרה מתואר הסמל במלואו "והנה מנורת זהב כולה.. ושניים זיתים עליה זית מימין ומשמאל".

בשביל לקרוא בספר התורה אנו פותחים את ארון הקודש במילים מהפרשה:
"ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה ה' ויפוצו אויביך וינוסו משנאיך מפניך"
ועם המנגינה אנו ממשיכים מיד ל "כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים"
אבל רגע, זה לא המשך הפסוק! זה בכלל חצי פסוק מישעיה ב'..

ואנחנו כבר קוראים פסקאות שלמות.
אז כך כתוב בישעיה (בהקבלה כמעט מדוייקת לפתיחת ההפטרה שלנו)
"והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים.. ואמרו גוים רבים לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלוהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו.."
-הזויים. למה להם?-
"..כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים"
מטורפים! הרי הם לא יודעים שהר הבית יבעיר את כל המזרח התיכון!?!?
רגע… נמשיך לקרוא;
…"והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות ולא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה"
נשמע לי מוכר החצי פסוק הזה….

זו הפסקא! רוצים שלום ואור לעולם? יש מקום אחד ממנו הוא נוצר, בלב בירתנו.

ובאמת השבוע באו גוים… וקיבלנו אותם "לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' "

אנחנו כולנו פה בDC, נציגי העם היושב בציון,
מי באופן רשמי וסמלו המנורה,
ומי בעל כורחו שמדליק אותה בראש חוצות בחנוכה.
ככתוב: "מי יתן וכל העם נביאים"

תפקידנו להפיץ 'אור לגויים' אולי כדאי שנחזור ונזכור מהיכן האור והשלום נובע.
ועל פצועינו שהגיעו אלינו לטיפול נתפלל: "אל נא רפא נא להם"

מאחל לכולנו, "בני ובנות ציון" שבת עם הרבה "רינה ושמחה"

(ותודה לצייר אלישע כץ על העיטור למשרד)