על ההבדל בין דיבורים למעשים

הפרה האדומה בפינתנו ארץ DC ירושלים:
"בני ישראל לא תחללו ולא תמותו"
(סוף הפרשה הקודמת)

את השבוע התחלנו בטרגדיה שכונתית בה נהרגו שלושה ישראלים בתאונת מטוס,
ומחר נקרא בפרשיות;
"וירא בלק בן ציפור את.. חוקת התורה"
על ההבדל בין דיבורים למעשים ובין טומאת מת לטהרה.

לאחר מות מרים ואהרון העם מתלונן שאין מים לשתות
אלוהים מצווה את משה לדבר אל הסלע
אך הוא מכה אותו "ויצאו מים רבים"

משה פותח בשיחות משא ומתן עם המנהיגים השכנים בנוגע למסדרון הומניטרי,
אך הם מסרבים ותוקפים את ישראל.
בתגובה, אבותינו "מכים את בניו ואת כל עמו עד בלתי השאיר שריד וירשו את ארצו"
(ומי שלא מסכים עם הפרק הזה בתנ"ך, במדבר כ"א, מוזמן לחפש חלופה לסמל הבריאות הבינלאומי ⚕)

בלק מלך מואב רואה את כל זה, מורתע מלהילחם ומנסה לפגוע בישראל בדיבורים.
אך לבלעם המקלל, יוצאות רק ברכות:
הברכה הראשונה רלוונטית מתמיד- "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב"
הקללה השנייה הופכת לברכת המבצע הראשון באיראן שטרם הושלם "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא"
השנה, אולי הגיע הזמן להשלים את הפסוק בקול גדול;
"לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה".

אנחנו פה בזירת הדיבורים
לא רוצים חללים ומוות,
אלא לחיות כמאמר חתימת ההפטרה, החקוק על קיר ספריית הקונגרס:
"עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוהיך"

שבת שלום שבה נזכה להטהר מטומאת מת ולעלות אל המקום היחיד שבו היא רלוונטית

בתמונה-
ההבדל בין טומאת המת לטהרתו במגילות ים המלח במוזיאון התנ"ך בDC
והמטוס בו נהרגו שכנינו;
אלעד בן אורן יצחק ומרים
יואב בן שלום ויעל
דוד דייב בן סרגיי ונטליה
ת.נ.צ.ב.ה.
שיהיה לימוד זה לעילוי נשמתם.

ENGLISH

The Red Heifer in Eretz DC Yerushalaim:
"The children of Israel shall not desecrate and shall nor die"
(end of previous parsha)

This week began with a local tragedy in which three Israelis were killed in a plane crash,
and tomorrow we will read parshas Chukat&Balak;
"And son of Zippor saw… the Law of the Torah"
about the difference between words and actions and between the 'Corpse impurity' and it's purifying process.

After the death of Miriam and Aaron, the people complain that there is no water to drink
God commands Moses to speak to the rock
but he strikes it "and abundant water comes forth"

Moses begins peace talks and negotiates with the neighboring leaders regarding a humanitarian corridor
but they refuse and attack Israel.
In response, our ancestors "smote his sons and all his people until there was no survivor left, and they inherit his land"
(And whoever does not agree with this chapter in the Bible, Numbers 21, is invited to look for an alternative for the International Health symbol⚕)

Balak, the king of Moab, sees all this, he is frightened to fight and tries to harm Israel with words.

Bilam came to the curse but only blessings come out:

The first blessing is more relevant than ever "the Nation will dwell alone, and will not be reckoned among the nations"

The second curse becomes the blessing of the first operation in Iran that has not yet been completed "He will Rise as a Lion and stand prowd as a Cub"

This year, perhaps it is time to complete the verse, with a loud and clear voice;
"He will not lie down until he has eaten prey and drunk the blood of the slain."

We here in the speaking arena
do not want martyrs and death,
but rather to live as the haftarah ends, which is also engraved on the wall of the Library of Congress:
"Do justice and love kindness and walk humbly with your God"

Shabbat Shalom in which we will be blessed with the Purity form the Corpse, and ascend to the only place where it is relevant

In the picture –
the difference between the 'Corpse impurity' and its purification in the Dead Sea Scrolls at the museum of the Bible in DC
and the plane in which our neighbors were killed;
Elad Ben Oren Yitzhak & Miriam
Yoav Ben Shalom & Yael
David Dave Ben Sergey & Natalya
R.I.P
May this study be for the upliftment of their souls.

בתמונה – ההבדל בין טומאת המת לטהרתו במגילות ים המלח במוזיאון התנ״ך בDC והמטוס בו נהרגו שכנינו; אלעד בן אורן יצחק ומרים יואב בן שלום ויעל דוד דייב בן סרגיי ונטליה ת.נ.צ.ב.ה. שיהיה לימוד זה לעילוי נשמתם.